« 1299 » - حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، حَدَّثَنِي الْأَنْصَارِيُّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ : فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ : فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ . ( 304 ) بَابُ رَكْعَتَيْ الْمَغْرِبِ أَيْنَ تُصَلَّيَانِ ؟ « 1300 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا قَضَوْا صَلَاتَهُمْ رَآهُمْ يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا ، فَقَالَ : « هَذِهِ صَلَاةُ الْبُيُوتِ » . « 1301 » - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ .

--> ( 1299 ) تقدم في الحديث رقم ( 1298 ) . وفي الباب : جواز صلاة التسبيح ، وأن تؤدى بعد الزوال ، وفي أي وقت غير أوقات النهي . ( 1300 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما ذكر في الصلاة بعد المغرب » ( 2 / 500 ) حديث ( 604 ) والنسائي في كتاب « قيام الليل » باب « الحث على الصلاة في البيوت » ( 3 / 220 ) حديث ( 1599 ) كلهم من طريق محمّد بن موسى الفطري عن سعيد بن إسحاق . . . به وحسنه الألباني في صحيح أبي داود ( 1 / 241 ) . يسبحون بعدها : يصلون نافلة بعد صلاة المغرب . هذه صلاة البيوت : الأفضل كونها في البيوت . وهو خبر بمعنى الأمر فيكون المراد أدوا هذه الصلاة في البيوت . ( 1301 ) إسناده ضعيف : رواه البيهقيّ في « سننه الكبرى » ( 2 / 190 ) من طريق يعقوب بن عبد اللّه . . . به . وأورده التبريزي في « المشكاة » ( 1 / 371 ) وإسناده ضعيف فيه جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير . قال ابن منده : ليس هو بالقوي في سعيد بن جبير . يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب : أحيانا وليس دائما . لما ورد أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ فيها بالكافرون والإخلاص . يتفرق أهل المسجد : ينصرف .